"КРЕСТИЛ" ОГНЁМ И МЕЧОМ.

   Отцы Русский Православной церкви на протяжении нескольких веков пытались представить введение христианства на Руси как добровольное дело самого народа, который сам, охотно и радостно избрал новую веру. Но исторические документы, в частности "Иоакимова летопись", опровергают подобные утверждения. Приведённый ниже отрывок показывает, что крещение Руси проводилось с применением насилия и кровавого террора.

Добрыня Никитич. Земля героев. Моя Планета.

   Когда в Новгороде узнали, что Добрыня идёт крестить, то собрали вече и поклялись не допустить его в город, не давать идолов на ниспровержение; и точно, когда Добрыня пришёл, то новгородцы разметали большой мост и вышли против него с оружием; Добрыня стал было уговаривать их ласковыми словами, но они и слышать не хотели, вывезли две камнестрельные машины (пороки) и поставили их на мосту; особенно уговаривал их не покоряться главный между жрецами, то есть волхвами, какой-то Богомил, прозванный за красноречие Соловьём. Епископ Иоаким со священниками стояли на торговой стороне; они ходили по торгам, улицам, учили людей, сколько могли, и в два дня успели окрестить несколько сот. Между тем на другой стороне новгородский тысяцкий Угоняй, ездя всюду, кричал: "Лучше нам помереть, чем дать богов наших на поругание"; народ на той стороне Волхва рассвирепел, разорил дом Добрыни, разграбил имение, убил жену и ещё некоторых из родни. Тогда тысяцкий Владимиров Путята, приготовив лодки и выбрав из ростовцев пятьсот человек, ночью перевёзся выше крепости на ту сторону реки и вошёл в город беспрепятственно, ибо все думали, что это свои ратники. Путята дошёл до двора Угоняева, схватил его и других лучших людей и отослал их к Добрыне за реку. Когда весть об этом разнеслась, то народ собрался до пяти тысяч, обступили Путяту и начали с ним злую сечу, а некоторые люди пошли разметали церковь Преображения Господня и начали грабить дома христиан. На рассвете приспел Добрыня со всеми своими людьми и велел зажечь некоторые дома на берегу; новгородцы испугались, побежали тушить пожар, и сеча перестала. Тогда самые знатные люди пришли к Добрыне просить мира. Добрыня собрал войско, запретил грабёж; но тотчас велел сокрушить идолов, деревянных сжечь, а каменных, изломав, побросать в реку. Мужчины и женщины, видя это, с воплем и слезами просили за них, как за своих богов. Добрыня с насмешкой отвечал им: "Нечего вам жалеть о тех, которые себя оборонять не могут; какой пользы вам от них ждать?" - и послал всюду с объявлением, чтобы шли креститься. Посадник Воробей, сын Стоянов, воспитанный при Владимире, человек красноречивый, пошёл на торг и сильнее всех уговаривал народ; многие пошли к реке сами собою, а кто не хотел, тех воины тащили, и крестились: мужчины выше моста, а женщины ниже. Тогда многие язычники, чтоб отбыть от крещения, объявляли, что крещены; для этого Иоаким велел всем крещённым надеть на шею кресты, а кто не будет иметь на себе креста, тому не верить, что крещён, и крестить. Размётанную церковь Преображения построили снова. Окончив это дело, Путята вышел в Киев; вот почему есть бранная для новгородцев пословица: "Путята крестил мечом, а Добрыня - огнём".  

 Дата создания сайта 11.07.2009 года.

 Последнее обновление страницы 26.05.2017 года.