Хохол останется хохлом
Хоть ты пусти ЕГО в Европу
Где надо действовать умом,
Он напрягает только жопу.
И потому-то на Руси
Завещано аж Мономахом:
«Связаться Боже упаси!
С тремя — жидом, хохлом и ляхом «.
Коварен жид, хотя и слеп ;
Кичливый лях — похуже бляди,
Хохол же — съест с тобою хлеб,
И тут же в суп тебе нагадит.
«Хохлы» Т.Г.Шевченко 1851г.
ГАВРИЛ РОМАНОВИЧ ДЕРЖАВИН.
Осёл останется ослом,
Хотя осыпь его звездами;
Где должно действовать умом,
Он только хлопает ушами.
О! тщетно счастия рука,
Против естественного чина,
Безумца рядит в господина,
Или в шумиху дурака
Стих «Вельможа» Г.Р.
Державин,
датирован — ноябрь 1794г.
ОЛЕСЬ БУЗИНА. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ УКРАИНЫ.
23.12.2014. (РассветТВ]).
О федерализации Украины задумывался ещё Чорновил, создатель украинского "РУХА".
“Вижу в составе Украинской Федеративной Народной Республики такие земли,
как Киевщина, Подолье, Волынь, Галичина, Буковина, Закарпатье, гетьманщина,
Слобожанщина, Запорожье, Донеччина, Таврия (Черномория), а Крым – как
независимого соседа, или автономную республику в союзе с Украиной.
Каждая из этих земель будет иметь свой парламент (Донецкий Совет, Галицкий
Совет и т.д.) и свое земельное правительство, а двухпалатная (с
пропорциональным представительством от всего населения и равным – от земель)
Центральная рада Украины будет заниматься и гарантировать демократические
права (на оппозицию, на свободные выборы, на свободу слова и печати, на
частную или коллективную собственность, на неприкосновенность и достоинство
личности)”.
Пушков заявил, что Яценюка
нельзя принимать всерьез.
МОСКВА, 9 янв — РИА Новости. Глава международного комитета
российской Госдумы Алексей Пушков заявил, что высказывание украинского
премьера Арсения Яценюка о "советском вторжении в Германию и на Украину"
во время Второй мировой войны дискредитирует его.
Яценюк в ходе визита
в Берлин заявил в четверг, что "мы все очень хорошо помним советское
вторжение в Украину и в Германию".
МОСКВА, 9 янв — РИА Новости. Глава международного комитета
российской Госдумы Алексей Пушков заявил, что высказывание украинского
премьера Арсения Яценюка о "советском вторжении в Германию и на Украину"
во время Второй мировой войны дискредитирует его.
Яценюк в ходе визита
в Берлин заявил в четверг, что "мы все очень хорошо помним советское
вторжение в Украину и в Германию".
МОСКВА, 9 янв — РИА Новости. Глава международного комитета
российской Госдумы Алексей Пушков заявил, что высказывание украинского
премьера Арсения Яценюка о "советском вторжении в Германию и на Украину"
во время Второй мировой войны дискредитирует его.
Яценюк в ходе визита
в Берлин заявил в четверг, что "мы все очень хорошо помним советское
вторжение в Украину и в Германию".
МОСКВА, 9 янв — РИА Новости. Глава международного комитета
российской Госдумы Алексей Пушков заявил, что высказывание украинского
премьера Арсения Яценюка о "советском вторжении в Германию и на Украину"
во время Второй мировой войны дискредитирует его.
Яценюк в ходе визита
в Берлин заявил в четверг, что "мы все очень хорошо помним советское
вторжение в Украину и в Германию".
Глава международного комитета российской Госдумы Алексей Пушков
заявил, что высказывание украинского премьера Арсения Яценюка о
«советском вторжении в Германию и на Украину» во время Второй
мировой войны дискредитирует его.
Яценюк в ходе визита в Берлин заявил в четверг, что «мы все
очень хорошо помним советское вторжение в Украину и в Германию».
Германия 1 сентября 1939 года начала военную кампанию против
Польши, тем самым положив начало Второй мировой войны.
Советские войска 17 сентября 1939 года вошли на территорию
Западной Украины и Западной Белоруссии, которые Польша получила
по итогам советско-польской войны 1919-1921 годов.
Советское правительство заявило, что в
связи с распадом Польши берет под свою защиту
жизнь и имущество населения Западной Украины и
Западной Белоруссии.
Послевоенное польское правительство в
договоре с СССР в 1945 году утвердило
установившиеся после войны государственные
границы.
С
сайта: http://www.vesti.ru/doc.html?id=2261874
Древние Укры выкопали Чёрное море, что бы мыться
и стирать.
Бисмарк (Bismark) Отто фон Шёнхаузен (1815-1898). Прусский
государственный деятель и дипломат. В начале своей политической карьеры был
сторонником абсолютной власти и яростным противником народного
представительства. Таким он был в провинциальном и соединенном ландтаге,
таким оставался и в прусском Национальном Собрании, созванном после
революции 1848 г. С 1852 по 1859 г. он был прусским уполномоченным во
Франкфуртском Союзном Сейме. Бисмарк энергично продвинул вперед объединение
германских государств в одну империю под руководством Пруссии и, после
победоносной Франко-Прусской войны 1870 г., стал имперским канцлером в
1871-1890 г.г. За это время он проявил себя злейшим врагом рабочего
движения, проведя "анти-социалистические" законы. Не сумев полностью
уничтожить рабочее движение, попытался затем "приручить" его проведением
реформистских законов о социальном обеспечении. Стремясь наиболее мирным
путем и при наименьших потрясениях перевести Германию в русло буржуазной
монархии, Бисмарк еще в начале 70-х годов вводит всеобщее избирательное
право. В то же время он беспощадно преследует всякое проявление политической
оппозиции, за что был прозван "железным канцлером". Антиконституционные
планы Бисмарка в связи с проектом новой военной реформы показались опасными
Вильгельму II, и в 1890 г. Бисмарк вышел в отставку
Об украинцах
"
Нет ничего более гнусного и омерзительного, чем так называемые "укрАинцы"!
Это отребье, взращенное поляками из самых гнусных отбросов русского народа
(убийц, карьеристов, пресмыкающейся перед властью интеллигенции) , готово за
власть и доходное место убить собственных отца и мать! Эти выродки готовы
разорвать своих соплеменников, и даже не ради выгоды, а ради удовлетворения
своих низменных инстинктов, для них не существует ничего святого,
предательство является для них нормой жизни, они убоги умом, злобны,
завистливы, хитры особой хитростью. Эти нелюди вобрали в себявсе самое
плохое и низменное от русских, поляков, и австрийцев, дляхороших качеств в
душе их не осталось места. Больше всего они ненавидятсвоих благодетелей, тех
кто сделал им добро и готовы всячески пресмыкаться перед сильными мира сего.
Они ни к чему не приспособлены и могут исполнять только примитивную работу,
они никогда не смогли бы создать своего государства, множество стран гоняли
их словно мячик по всей Европе, рабские инстинкты настолько въелась в них,
что покрылиомерзительными язвами всю их сущность! "
С сайта: http://otvet.mail.ru/question/167846443
О России
М
огущество России может быть подорвано только отделением от неё
Украины… необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину
России. Для этого нужно только найти и взрастить предателей среди элиты и с
их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой
степени, что он будет ненавидеть всё русское, ненавидеть свой род, не
осознавая этого. Всё остальное — дело времени.
Если русские, украинцы, киргизы и пр. научатся читать и писать, нам это
только повредит. Ибо таким образом более способные туземцы смогут
приобщиться к некоторым историческим знаниям, а значит, и усвоят
политические идеи, которые в любом случае хоть как-то будут направлены
против нас.
При составлении
наших планов
первостепенное
значение нужно
придавать не
разведению хлопка, а
выращиванию на
Украине крапивы, ибо
из нее получается
пряжа гораздо более
высокого качества,
чем из хлопка.
Я заберу на Украине
последнюю корову, но
не допущу, чтобы
отчизна голодала.
Именно из этих
соображений я и
придаю такое
значение
транспортной
проблеме
на Украине.
Когда заходит речь об открытии школ для местного населения, никогда не
следует забывать, что на занятых нашими войсками восточных землях следует
применять те же методы, которые англичане применяли в своих колониях. И вся
эта шумиха вокруг просветительной работы, вызванная появлением там попов из
рейха, просто полный идиотизм. Генерал Йодль совершенно прав, выражая
недовольство по поводу плаката на украинском языке, в котором речь шла о
запрещении ходить по путям. Если один или даже несколько туземцев попадут
под поезд, нас это совершенно не должно волновать.
При всех обстоятельствах нельзя допустить, чтобы немцы жили в украинских
городах. Пусть уж лучше немцы живут в бараках за городской чертой, чем в
самих украинских городах. Иначе в этих городах вскоре начнется чистка и
уборка улиц и все такое прочее. Ни под каким видом не следует застраивать
русские или украинские города или пытаться сделать более красивым их облик.
Ибо в нашу задачу не входит улучшать жизнь местного населения. В перспективе
для немцев будут построены новые города и поселки, и они никак не будут
соприкасаться с русским или украинским населением. И поэтому предназначенные
для немцев дома никоим образом не должны быть похожи на дома русских или
украинцев; ни у кого не должно возникнуть ощущения, что немцы хоть что-то —
глиняную обмазку или соломенную крышу — заимствовали у русских или
украинцев.
План директора ЦРУ Алана Далласа по уничтожению России
“Такое
понятие, как русский народ, должно исчезнуть вообще”. “…Окончится война, всё
как-то утрясётся, устроится, и мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю
моральную мощь, на оболванивание и одурачивание русских людей. Человеческий
мозг, сознание людей способны к изменениям. Посеяв хаос мы незаметно
подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности
верить. Как? Мы найдём своих единомышленников… своих союзников и помощников
в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своим
масштабам трагедия гибели самого непокорного на земле народа,
окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и
искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим творцов,
отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов,
которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — всё
будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы
будем всячески поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые
станут насаждать и вдалбливать в сознание людей культ секса, садизма,
насилия, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении
государством мы создадим хаос и неразбериху… Мы будем незаметно, но активно
и постоянно способствовать самодурству чиновников, и беспринципности
взяточников. Бюрократизм и волокита будут возводится в добродетель…
Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, они
превратятся в пережиток прошлого… Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство
и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов, прежде всего к русскому народу
— всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт
махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже
понимать, что происходит… Но таких людей мы поставим в беспомощное
положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить
отбросами общества… Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать
основы. Народную нравственность мы будет расшатывать таким образом.
Поколение за поколением". Мы будем браться за людей с детских, юношеских
лет, будем всегда делать главную ставку на молодёжь, станем разлагать,
развращать, растлевать её. Мы сделаем из них пошляков космополитов…”
День защитника Отечества на
Украины решили праздновать в день образования УПА.
Страна невыученных уроков.
"Территория Заблуждений" с Игорем Прокопенко (Выпуск 70 от 20.09.14).
Отрывок из фильма: "На острие
меча".
Ковпак и бандеровцы.
Необыкновенный нацизм.
На Украине процветают идеи нацизма. Отшумели митинги и факельные шествия во
славу Бандере, точь в точь, как в гитлеровской Германии, а с политических трибун
продолжают звучать шокирующие призывы радикалов. Так, украинский политик Ирина
Фарион предлагает уничтожить Москву, а украинцев, считающих родным русский язык
- принудительно лечить. Также Фарион рассказывает малышам в детских садах, как
плохо носить русские имена.
Власти украинского города Волноваха,
Донецкой области, "декоммунизировали" памятнику герою гражданской войны Василию
Ивановичу Чапаеву. Отныне монумент со скачущим всадником называется просто
"Казак".
В Запорожье
бандеровцы уничтожили скульптуру киногероя Саши Савченко.
В центре Запорожья на бульваре Металлургов
бандеровские подонки разбили памятник Саше Савченко - главному герою фильма
"Весна на Заречной улице",
сообщает "Красная Москва".
Памятник
сталевару Саше открыли 15 ноября 2013 года – за две недели до начала
зловещего киевского "евромайдана"... Сегодня бандеровские банды захватили
южный промышленный город и делают, что хотят. Наемники Коломойского
врываются в мэрию, отряды "Правого сектора" штурмуют "Запорожсталь",
остервенело валят памятники Ленину.
"Весну на
Заречной улице" разбили походя, практически не скрываясь, на глазах сотен
людей. Под матерные речевки ломали металлическую скульптуру. Было около семи
вечера, проспект патрулировала милиция. Однако никто не задержал молодчиков
в масках-балаклавах, выкрикивающих "Слава Украине!".
"Весна на
Заречной улице" — советский художественный фильм, снятый в 1956 году
режиссерами Феликсом Миронером и Марленом Хуциевым. Герой фильма -
компанейский парень, сталевар, герой труда.
Молодого и
влюбленного сталевара сыграл замечательный Николай Рыбников. Такой же
получился памятник – улыбчивый, добрый. Кино снимали в послевоенном
Запорожье, на заводах "Запорожсталь" и "Днепроспецсталь". Одна из самых
популярных картин времен оттепели, только за один 1956 год ее посмотрели
больше 30 миллионов советских зрителей.
В центре Запорожья на бульваре Металлургов
бандеровские подонки разбили памятник Саше Савченко - главному герою фильма
"Весна на Заречной улице",
сообщает "Красная Москва".
Памятник
сталевару Саше открыли 15 ноября 2013 года – за две недели до начала
зловещего киевского "евромайдана"... Сегодня бандеровские банды захватили
южный промышленный город и делают, что хотят. Наемники Коломойского
врываются в мэрию, отряды "Правого сектора" штурмуют "Запорожсталь",
остервенело валят памятники Ленину.
"Весну на
Заречной улице" разбили походя, практически не скрываясь, на глазах сотен
людей. Под матерные речевки ломали металлическую скульптуру. Было около семи
вечера, проспект патрулировала милиция. Однако никто не задержал молодчиков
в масках-балаклавах, выкрикивающих "Слава Украине!".
"Весна на
Заречной улице" — советский художественный фильм, снятый в 1956 году
режиссерами Феликсом Миронером и Марленом Хуциевым. Герой фильма -
компанейский парень, сталевар, герой труда.
Молодого и
влюбленного сталевара сыграл замечательный Николай Рыбников. Такой же
получился памятник – улыбчивый, добрый. Кино снимали в послевоенном
Запорожье, на заводах "Запорожсталь" и "Днепроспецсталь". Одна из самых
популярных картин времен оттепели, только за один 1956 год ее посмотрели
больше 30 миллионов советских зрителей.
2014
год, ноябрь. В центре Запорожья на бульваре Металлургов неизвестные разбили
памятник Саше Савченко - главному герою фильма "Весна на Заречной улице".
С криками "Слава Украине" экстремисты разбили металлическую
скульптуру. Инцидент произошел около семи вечера, проспект патрулировала
милиция, однако молодчиков в масках-балаклавах никто не задержал, сообщает
портал "Украина.Ру".
Памятник сталевару Саше открыли 15 ноября 2013 года – за две недели
до начала киевского евромайдана.
"Весна на Заречной улице" — советский художественный фильм, снятый
в 1956 году режиссерами Феликсом Миронером и Марленом Хуциевым, одна из
самых популярных картин эпохи оттепели. В кинопрокате СССР в 1956 году фильм
посмотрели 30,12 млн зрителей. В роли Саши Савченко - известный советский
актер Николай Рыбников.
С сайта:
http://www.segodnia.ru/news/151049
Все чаще на Украине звучат
голоса о том, что "оккупация" украинских земель Россией началась ещё в 1654
году.
А как быть с этими
документами?
ПОСЛАНИЕ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦКОГО
ЦАРЮ АЛЕКСЕЮ МИХАЙЛОВИЧУ
21 марта 1654 г.
…Божиею милостию великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичи)
всея Великия и Малые России самодержцу твоему царскому величеству Богдан
Хмельницкий, гетман Войска твоего царского величества Запорожский, и все Войско
твоего царского величества Запорожское до лица земли твоему царскому величеству
челом бьем.
Приемше весть подлинную от ляхов о их лукавстве и неприязни к тебе,
великому государю нашему твоему царскому величеству, с универсала князя Радивила,
гетмана польного княжества Литовского, что они всю честь богоданную твоему
царскому величеству умаляют и безчестят и на твое царское величество враждуют
всеконечне. В тот час мы, Богдан Хмельницкий гетман Войска твоего царского
величества Запорожский, тот же универсал Радивилов з грамотою нашею войсковою
отпускаем к тебе, великому государю нашему к твоему царскому величеству, дабы
твое царское величество лучше уразумел и известился о таковом безчестии великом
и дурном деле их. Что они твоему царскому величеству безумне и враждебне, как
врази лютые, наносят, покушающе и подстрекающе не утвержденных в вере с Войска
Запорожского и зо всего народу росийского, ищуще отвратити их от веры, которую
по непорочной заповеди христовой учинили тебе, великому государю нашему твоему
царскому величеству, и польскому королю и Речи Посполитой служити подущают, что
им Бог да не поможет в сем деле лестном, и лукавом, и неприязненном.
А нас, Богдана Хмельницкого, гетмана твоего царского величества
Запорожского, и все Войско Запорожское, и весь народ православный росийский да
укрепит и утвердит неотступных в той же вере, которую твоему царскому величеству
учинили есмя. И не буди нам, что лукаво мыслити и ковати злобу каковую.
Точию молим тебе, великого государя нашего твое царское величество: изволь нам
права, привилея, свободы и все добра отческие и праотческие, з веков от князей
благочестивых и от королев наданые, утвердити и своими грамотами государскими
укрепити навеки. И послов наших и тех гонцов наших скоро к нам с тем всем, не
задержав, отпустить, дабы мы, Богдан Хмельницкий гетман Войска твоего царского
величества Запорожского, тое неизреченную государскую милость твоего царского
величества всему Войску Запорожскому и всему миру християнскому росийскому
объявили, и обвеселили их, и утвердили, и в вере, твоему царскому величеству
учиненой, непоколебимых учинили. Аще бо их твое царское величество не обвеселит
и не пожалует тем всем, учнут что дурного мыслити, по прелести Радивиловой. Но
мы, Богдан Хмельницкий гетман Войска твоего царского величества Запорожский, все
Войско твоего царского величества Запорожское и весь мир християнский росийский
утверждаем и укрепляем надеждою неизреченное милости государское твоего царского
величества и никак усумневатися не велим.
А что еще учнут тые врази наши неразумливые и ковати будут, в тот
час подлинно известим твоему царскому величеству. Ныне они рать совокупляют на 3
части: в Плускиреве, в Полочном и в Литовской земле. И мы о сем слышачи, готову
быти всему войску велели есмя. А твое царское величество повели донскому войску
на море не йти и готову быти, да егда отступят нас татаре и ляхом похотят
помогати, ино бы им з Дону и з Днепра замещать. Аще ли татаре с нами пребудут в
дружбе добро, ино бы казаком донским в помощь нам быти, но по милости своей
неисповедимой Бог милостивый да исправит. А мы на вышнего десницу и на крепкую
руку твоего царского величества надеемся и себе в обычныя премногия щедроты
твоего царского величества обычно вметаем.
С Чигирина 21-го марта року Божияго 1654-го.
A под тем припись: тебе, великому государю нашему твоему царскому
величеству, прямые и верные слуги и подданные, Богдан Хмельницкий, гетман с
Войском вашего царского величества Запорожским.
(ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Малороссийские дела, 1654, д. 37, л. 5–11. Копия.
Опубл. Акты ЮЗР, т. X, с. 547–550)
— Паны
полковники,
есаулы, все
Войско
Запорожское и
все православные
христиане!
Ведомо вам всем,
как Бог
освободил нас от
рук врагов,
гонящих Церковь
Божью и
озлобляющих все
Христианство
нашего
восточного
Православия.
Вот уже 6 лет
живем мы без
государя, в
беспрестанных
бронях и
кровопролитиях с
гонителями и
врагами нашими,
хотящими
искоренить
Церковь Божию,
дабы имя русское
не помянулось в
земле нашей, что
уже очень нам
всем наскучило,
и видим, что
нельзя жить нам
без царя. Для
этого собрали мы
Раду, явную
всему народу,
чтобы вы с нами
выбрали себе
государя из
четырех, кого
хотите: первый
царь — турецкий,
который много
раз через послов
своих призывал
нас под свою
власть; второй —
хан крымский;
третий — король
польский,
который, если
захотим, и
теперь нас еще в
прежнюю ласку
принять может;
четвертый — есть
Православный
Великой России
государь, царь
Великий князь
Алексей
Михайлович, всея
Руси самодержец
восточный,
которого мы уже
6 лет
беспрестанными
молениями себе
просим. Тут
которого хотите
выбирайте! Царь
турецкий —
басурман: всем
вам известно,
как братья наши,
православные
христиане, греки
беду терпят и в
каком живут от
безбожных
утеснений;
крымский хан -
тоже басурман,
которого мы, по
нужде в дружбу
приняли, какие
нестерпимые беды
испытывали! Об
утеснениях от
польских панов
нечего и
говорить: вы
сами знаете, что
лучше жида и
пса, нежели
христианина,
брата нашего,
почитали. А
православный
христианин
великий государь
— восточного
единого с нами
благочестия,
греческого
закона, единого
исповедания,
едино мы тело
Церковное с
православием
Великой России,
главу имея
Иисуса Христа.
Это великий
государь, царь
христианский,
сжалившись над
нестерпимым
озлоблением
православной
Церкви в нашей
Малой России,
шестилетних
наших молений не
презревши,
теперь
милостивое
царское сердце к
нам склонивши,
своих великих
ближних людей к
нам с царской
милостию своею
прислать
изволил. Если мы
его с усердием
возлюбим, то,
кроме его
великой царской
руки,
благотишайшего
пристанища не
обрящем. Если же
кто с нами не
согласен, то
куда хочет —
вольная дорога.
Тут весь народ
завопил:
— Волим под царя
восточного
православного!
Лучше в своей
благочестивой
вере умереть,
нежели
ненавистнику
Христову,
поганцу
достаться! Потом
полковник
переяславский
Тетеря, ходя в
кругу, спрашивал
нас на все
стороны:
— Все ли так
соизволите?
— Все
единодушно, —
раздался ответ.
Гетман стал
опять говорить:
— Будь так, да
Господь Бог наш
укрепит нас под
его царскою
крепкою рукою!
Народ на это
завопил
единодушно:
— Боже, утверди!
Боже укрепи!
Чтоб мы вовеки
все едино были!
ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РАДА 1654 ГОДА.
БОГДАН ХМЕЛЬНИЦКИЙ.
Переяславская
рада 1654,
собрание
представителей
украинского
народа,
принявшее
решение о
воссоединении
Украины с
Россией. П. р.
была созвана
гетманом Б.
Хмельницким
8(18) января в
г. Переяславле
(современный
Переяслав-Хмельницкий).
Завершила
движение за
воссоединение с
Россией, которое
особенно
усилилось во
время
Освободительной
войны
украинского и
белорусского
народов 1648—54.
Принятию решения
о воссоединении
Украины с
Россией
способствовали
близость языка и
культуры
украинского и
русского
народов,
общность
религии, наличие
между ними
экономических,
политических и
культурных
связей. Важное
значение имели
также
особенности в
государственном
устройстве
России и
политика
русского
правительства в
отношении
Украины. В
России
существовали
казацкие края
(на Дону, Яике),
которые не знали
крепостничества
и пользовались
известной
политической
автономией.
Русское
правительство
предоставляло
убежище
украинским
крестьянам и
казакам и селило
их на правах
свободных людей.
На смежной с
Украиной
территории была
образована
область из
украинских
переселенцев и
создан казацкий
реестр
(Слободская
Украина).
Крестьянство
Украины
надеялось
обеспечить себе
под властью
России положение
свободного
населения и
избавиться от
национального
гнёта и
религиозных
преследований.
Украинская
старшина и
шляхетство
стремились с
помощью царизма
закрепить свои
сословные
привилегии и
превратиться в
правящий класс
на Украине путём
обеспечения
политической
автономии в
рамках Русского
государства.
Накануне собрания Б. Хмельницкий встретился с главой царского
посольства
боярином В. В.
Бутурлиным;
утром 8(18)
января он созвал
старшинскую
раду,
единогласно
высказавшуюся за
воссоединение
Украины с
Россией. В
середине дня
была созвана
открытая рада.
Кроме
представителей
полков,
расквартированных
на освобожденных
от власти Польши
землях, на ней
присутствовали
переяславские
горожане и
крестьяне
окрестных сёл.
Выступивший с
речью Б.
Хмельницкий
напомнил о
жертвах,
понесённых
украинским
народом в
освободительной
борьбе, и
подчеркнул, что
единственным
средством
закрепить
завоевания
народа является
признание власти
России.
Предложение было
встречено
единодушным
одобрением.
После этого
состоялась
присяга на
верность царю
старшины, затем
казаков и мещан.
Воссоединение
Украины с
Россией имело
прогрессивное
значение для
последующего
экономического,
политического и
культурного
развития
украинского
народа, оно
укрепило союз и
дружбу двух
братских
народов,
совместно
боровшихся
против иноземных
захватчиков, за
социальное и
национальное
освобождение.
Лит.: Голобуцкий
В. А.,
Дипломатическая
история
освободительной
войны
украинского
народа 1648—1654
гг., К., 1962.
