Предания о путешествии Иисуса Христа в Индию в последнее время вновь привлекают всеобщее внимание. Может быть, это объясняется  нарастающими духовными связями Запад-Восток, стремлением выяснить общую родословную человеческой культуры. Но так или иначе, этой теме посвящаются не только публикации в газетах и журналах, но и объёмные монографии.

   Сторонники уничтожения "белого пятна" в истории жизни основоположника христианства (период с 14 до 29 лет), о котором ничего не говорится в собственно христианской литературе и прежде всего в евангелиях, находят всё новые и новые подтверждения путешествия Иисуса Христа в Индию.

   Образ Иисуса Христа вообще нередко встречается в преданиях разных народов.

   Конечно, такого рода сказания часто спорят друг с другом и даже внутренне противоречивы. Но тем не менее они существуют. Откуда же они возникли? Что связывает их с жизнью евангельского Христа? Я попробую высказать на этот счёт свою точку зрения.

   Христианство возникло не на пустом месте. Оно впитало в себя религиозные представления об окружающем мире, философские взгляды более ранних религий, в том числе и индийских. Сказания о Будде, Кришне, Заратуштре, Митре, Адонис5е, Осирисе, Зевсе и других богах древних религий записаны задолго до христианства.

   Сравнительное изучение истории различных религий убеждают нас в следующем:

1. У разных народов очень часто возникали при одинаковых условиях существования одинаковые религиозные верования, одинаковые понятия и сказания о богах и богинях, о рождении, смерти и воскресении этих богов, хотя эти боги и богини назывались самыми различными именами.

2. Одни народы заимствовали у других их сказания о богах и богинях, переиначивали их применительно к своему времени, быту и господствующим у них до этого верованиям.

3. За сотни и тысячи лет до возникновения христианства у разных народов - египтян, индусов, персов, китайцев, евреев и других - сказания о богах, в которых имеется почти всё, что впоследствии христианские писатели записали в евангелиях о рождении, жизни, смерти, воскрешении Иисуса Христа.

   На основе изучения истории различных религий составлена настоящая таблица, которая в сжатой форме даёт возможность каждому сравнить дохристианских "спасителей мира" с христианским.

РОЛИК В ТЕМУ:

 Дух времени. Религия.

   Перечень сравнений можно продолжить, но по всей видимости, нет смысла, хотя бы по той простой причине, что их более сотни. Из вышесказанного можно сделать вывод, что образ Иисуса Христа, как и всё христианство, впитали в себя религиозный культ многих древних религий и верований, а также и образы различных "дохристианских спасителей мира".

   В свою очередь христианство дало толчок возникновению мусульманства, ставшего впоследствии мировой религией. Священная книга мусульман - Коран, составленная примерно в 7 веке нашей эры, вобрала в себя основные положения христианской Библии. Многие из сказаний, описанных в Ветхом  Новом заветах, перекочевали в Коран, и являются не чем иным, как изменённым заимствованием из более древних религий и священных книг. Так в Коране содержатся рассказы о библейских пророках, патриархах и их "потомках": о Ное (Нухе), Аврааме (Ибрагиме), Лоте, Исааке (Исхаке), Исмаиле, Иакове (Якубе), Иосифе (Юсуфе), Моисее (Мусе), Аароне (Харуне), Иове (Аюбе),  Давиде (Дауде), царе Соломоне (Сулеймане), пророке Илии (Ильясе), Иисусе Христе (Исе, называемом также Иса Ибн Марьям, то есть, Иисус сын Марии). Описанный в Библии сказочный сюжет о поглощении китом пророка Ионы отразился и в Коране. Пророк Иона (Юнус) называется в Коране также Сахиб-аль-хут, то есть товарищ рыбы, буквально - поглощенный рыбой.

   Преемственность религиозных верований всегда имела место в истории развития человечества и его культуры, и может быть, благодаря именно ей между различными народами и их культурами так много общего.

   Николай Мордиков.

   В начало                                                                                                                                                                 Вернуться на страницу